Colarinho Clerical

Você sabia?

Que o colarinho clerical foi criado 1827.pelo Rev. Donald McLeod, pastor presbiteriano, vinculado a Igreja da Escócia?

Pois é...

Esse colarinho clerical que é usado principalmente no Brasil por sacerdotes católicos, é uma vestimenta de origem protestante.

O colarinho tem um significado duplo. Imitando a situação de um escravo antigo, que possuía um colar de metal ao redor do seu pescoço, sua função era demonstrar que o ministro. É escravo de Deus. A aba de cor branca simboliza a pureza da mensagem a ser anunciada.  

A Graça Divina

 

A Graça de Deus

Tema: GRAÇA DIVINA

"Porque todos temos recebido de sua plenitude e graça sobre graça".

(João 1.16)

Introdução:

Muitas coisas dependem do ponto de vista. Cada ponto de vista é visto de um ponto diferente. Como você vê sua vida? Como olha para os problemas? Como encara as pessoas? A Graça é como “óculos” que nos abre a visão para a realidade, não humano, mas de acordo com a ótica de Deus.

Precisamos aprender a olhar sob a ótica da Graça de Deus. Como uma criança que contempla uma planta crescendo, a Graça de Deus nos permite sonhar com um futuro melhor. Como um pequeno barquinho na imensidão do mar, a Graça de Deus nos faz ver a nós mesmos pequenos diante do infinito amor de Deus. Como uma flor que nasce no chão seco, a Graça de Deus nos faz ver tudo com olhar de esperança. Você conhece a Graça de Deus?

Vamos aprender algumas características da Graça de Deus:

1- GRATUITA:

Romanos 3.24 “... sendo justificados gratuitamente, por sua Graça, mediante a redenção que há em Cristo”

Isso é óbvio e redundante. Se é Graça tem que ser de graça.

Nunca podemos esquecer da gratuidade de Deus para conosco. Tudo o que Deus faz é de graça, por amor e misericórdia de nossas vidas.

Quando aprendermos a ver a vida pelo olhar da Graça, passamos a fazer as coisas para as pessoas sem querer nada em troca, sem expectativas de reconhecimento ou recompensa.

 

2- VIVA:

Salmos 63.3 “Porque a tua Graça é melhor do que a vida; os meus lábios te louvam”

A vida é um dom gratuito de Deus. A Graça Divina se manifesta em cada suspiro que damos, nos permitindo viver. Quando acordamos ou quando dormimos, tudo é pela Graça. O amor de Deus se manifestou em todas as espécies de seres vivos para revelar Sua grandeza e perfeição. A Graça é viva e doa vida a todos.

Olhar pela Graça de Deus é ver que estamos vivos por permissão do Senhor e que a vida que temos agora pertence a Deus. Por isso precisamos aproveitar cada momento.

3- Para TODOS:

Tito 2.11 “Porquanto a Graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens”

A Graça de Deus é inclusiva. Se fosse usar qualquer outro critério que não a Graça Divina, alguém poderia ser excluído ou privado do Amor, mas Deus em sua infinita Graça não exclui nenhuma pessoa em toda a terra.

Através da Graça podemos encarar as pessoas não com olhar de superioridade ou inferioridade, mas como iguais diante do Amor de Deus.

4- TRABALHA:

1 Coríntios 15.10 “Mas, pela Graça de Deus, sou o que sou; e a sua graça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a Graça de Deus”

Deus trabalhou criando todas as coisas e fez isso como e por quê? Somente pela Graça. Não tinha nada. A matéria prima da Graça é o nada, o impossível. Tudo o que temos e fazemos é através da Graça que trabalha realizando tudo em nós e através de nós.

Nossos trabalhos e atividades são melhores quando realizamos sob a Graça.

5- RICA:

Efésios 2.6,7 “e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua Graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.”

Deus é o Dono de todas as coisas. Por isso a Graça de Deus é rica, ou seja, tem tudo o que precisamos. Não riqueza monetária, não riqueza material, passageira, quando falo que a graça de Deus é rica, estou falando de valores eternos que nos realizam plenamente.

Tudo que temos foi Deus que nos permitiu ter. Quando usamos o que temos pela Graça de Deus e reconhecemos que tudo que podemos fazer é fruto de sua Graça, sentimo-nos ricos, conformados e felizes em todas as situações.

6- SUFICIENTE:

2 Coríntios 12.9 “Então, ele me disse: A minha Graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo”

A Graça de Deus nunca vai acabar. Ela é suficiente, o bastante e necessário para tudo que precisamos. Principalmente em momentos de dor sabemos que a Graça supera todas as dificuldades.

Ao enfrentar uma dificuldade, sentimos a força especial da Graça de Deus superando as limitações humanas. A graça nos satisfaz plenamente.

7- JUSTIFICA:

Tito 3.7 “a fim de que, justificados por Graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna”.

Jesus morreu para nos perdoar gratuitamente, só por amor. Pela Graça somos perdoados de nossos pecados e nos tornamos justos para Deus. A justiça humana não apaga o erro, apenas condena. A justiça de Deus purifica o pecador fazendo-o voltar a ser limpo como antes de cometer o pecado.

Quando conhecemos o perdão incondicional de Deus aprendemos a perdoar as pessoas e não cobrar por seus erros. A Graça nos permite esquecer o que alguém tenha feito de ruim para nós.

CONCLUSÃO:

Romanos 6.14 “Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça”

Precisamos ter sempre em mente que sobre nossas vidas está a Graça de Deus. A única coisa que domina e dirige nossas vidas é a Graça.

Deus em sua grandeza, poderia olhar para nós com rigidez e superioridade, mas quis descer à terra e viver entre nós na pessoa de Jesus para ver nos olhos das pessoas e sentir em sua pela as necessidades humanas.

O único momento que Jesus se colocou acima dos outros foi quando estava pendurado na cruz. Dali de cima daquela cruz Jesus olhou com dor, mas sob a Graça de Deus Ele teve forças para ir até o fim motivado somente pelo Amor gratuito de Deus.

Não olhe para as pessoas ou situações apenas com a ótica humana.

Exercite usar mais os óculos da Graça de Deus e você verá tudo diferente!

O terceiro céu

 

O QUE É O TERCEIRO CÉU MENCIONADO NA BÍBLIA?

Pr. José Nilton Barbosa

INTRODUÇÃO:

Em sua segunda carta aos Coríntios, o apóstolo Paulo fez referência ao “terceiro céu”, dizendo: Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro céu. E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis, que ao homem não é lícito falar. (2 Co 12:2-4)

Foi Paulo “arrebatado” aos próprios céus, como alguns cristãos crêem? Ou poderia haver alguma outra explicação para esta experiência dele?

 

I.                   Existe mais de um céu?

As Escrituras usam a palavra “céu” ou “céus” de pelo menos seis modos diferentes. Portanto, é mais importante primeiro analisar cada uso, pois isso irá lançar luz sobre o tema da nossa consideração.

1. Os céus físicos:

Gênesis 1:1 fala dos céus físicos, quando afirma: “No princípio criou Deus os céus e a terra.” Outro exemplo dos céus físicos é encontrado no Salmo 19:1, que diz: “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos.”

O apóstolo Paulo falou da obra criativa de Deus em Romanos 1:19,20, e disse: “pois o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis.”

 

2. A palavra céu é também usada para descrever o espaço sideral nas proximidades de nosso planeta Terra.

Como exemplo, temos a referência de Jesus aos “pássaros do céu” em Mateus 6:26. Jesus está, obviamente, falando do firmamento. Outro exemplo disso é encontrado em 2 Reis 2:11, onde se diz que “Elias foi levado aos céus num redemoinho.” Eliseu teria visto Elias ir para o céu e desaparecer de vista. Que isso se refere apenas ao firmamento fica claro com base em João 3:13, onde Jesus disse: “Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.”

3. Outra aplicação da palavra céus, é a dimensão invisível, a “morada” ou o “trono” de Deus.

Salmos 33:13,14 diz: “Dos céus olha o Senhor e vê toda a humanidade; do seu trono [“da sua morada”, Almeida Revisada] ele observa todos os habitantes da terra.” Salmos 2:4, afirma: “Do seu trono nos céus o Senhor põe-se a rir e caçoa deles.” E em Salmos 20:6, o rei Davi disse: “Agora sei que o Senhor dará vitória ao seu ungido; dos seus santos céus lhe responde com o poder salvador da sua mão direita.”

 

4. Uma outra aplicação da palavra céu é em referência a uma posição espiritual muito elevada.

Um exemplo desse uso encontra-se em Efésios 2:6 que diz: “e [Deus] nos ressuscitou juntamente com ele [Cristo], e com ele nos fez sentar nas regiões celestes (literalmente “lugares celestiais”, em grego) em Cristo Jesus.” Outro exemplo é encontrado em Apocalipse 4:1, onde se diz que o apóstolo João viu uma porta aberta no céu, e ouviu uma voz dizendo: “Suba para cá, e lhe mostrarei o que deve acontecer depois dessas coisas.” Todo esclarecimento espiritual vem do céu, de Deus. As pessoas que recebem esse esclarecimento são, portanto, “erguidas” ou elevadas, em sentido espiritual.

5. A palavra céu é usada também como um sinônimo para o próprio Deus.

Na parábola do filho pródigo, o homem arrependido disse: “Pai, pequei contra o céu e contra ti.” (Lucas 15:18) Outro exemplo é a frequente referência de Jesus ao reino, como o “reino de Deus”, como ele faz em Lucas 4:43. No entanto, em outros momentos ele se refere a ele como “o reino dos céus”, como em Mateus 4:17. Em outras palavras, Jesus usou os dois termos como sinônimos. [1]

 

6. A última aplicação da palavra céus é em referência ao governo.

Temos um exemplo disso na Ageu 2:6,7 que diz: “Assim diz o Senhor dos Exércitos: “Dentro de pouco tempo farei tremer o céu, a terra, o mar e o continente.” (Ele explica) “Farei tremer todas as nações, que trarão para cá os seus tesouros, e encherei este templo de glória”…” Daí, o profeta mostra o que isso significa. Ele prossegue: (nos versículos 21 e 22) “… eu farei tremer o céu e a terra. Derrubarei tronos e destruirei o poder dos reinos estrangeiros. Virarei os carros e os seus condutores; os cavalos e os seus cavaleiros cairão, cada um pela espada do seu companheiro”.

O que vemos aqui é que “céus” significa os “tronos” e ‘reinos das nações estrangeiras.’ Em Hebreus 12:26,27 esta profecia é mencionada, e ainda explicada. O escritor diz: Aquele cuja voz outrora abalou a terra [no Monte Sinai], agora promete: “Ainda uma vez abalarei não apenas a terra, mas também o céu”. O versículo 27 prossegue: “As palavras “ainda uma vez” indicam a remoção do que pode ser abalado, isto é, coisas criadas, de forma que permaneça o que não pode ser abalado.” E o que significa isso? Ele responde no versículo 28: Portanto, já que estamos recebendo um Reino inabalável…” Note-se que o que é abalado e removido é a “terra” e o “céu”.

O apóstolo Pedro abordou este mesmo ponto em 2 Pedro 3:5-7 e escreveu: “… há muito tempo, pela palavra de Deus, existiam céus e terra, esta formada da água e pela água. Quando as Escrituras falam de “mundo”, conforme o uso em 2 Pedro 3:5-7, essa palavra é traduzida da palavra grega “kosmos”. A Concordância de Strong dá como significado dela: “um arranjo ordenado” (por implicação, “o mundo em sentido amplo ou restrito.”) Em outras palavras, o “mundo” e seu equivalente “kosmos”, ao qual Pedro se referiu, na verdade consiste de um “céu” (administração governamental), e de uma “terra”, “(os que estão sob o domínio dessa administração). Antes do dilúvio, conforme Pedro mostra, isso era o que existia e posteriormente pereceu no dilúvio. E realmente significou a “destruição dos homens ímpios”. Desta forma, aquele mundo chegou ao fim.

Depois do dilúvio, um novo kosmos ou mundo teve início.

Pedro continua: “Pela mesma palavra os céus e a terra que agora existem estão reservados para o fogo, guardados para o dia do juízo e para a destruição dos ímpios.” O ponto que Pedro está apresentando é que, assim como Deus destruiu um ‘mundo’, um sistema, composto por pessoas e seus governantes, (terra e céu), trazendo o dilúvio, assim também em nossos dias, ele reservou este mundo para “o dia do juízo e da destruição dos homens ímpios.” Em outras palavras, assim como os “céus” e a “terra” chegaram ao fim no dilúvio, assim também o “céu” e a “terra” (atuais) também chegará ao fim, ainda que de uma maneira diferente.

Quando Isaías profetizou, dizendo: “Pois vejam! Criarei novos céus e nova terra, e as coisas passadas não serão lembradas. Jamais virão à mente!” (Isaías 65:17), ele estava profetizando a mesma coisa que Pedro disse. E para mostrar adicionalmente que os ‘céus e terra’ se referem a um sistema de “governantes” e “súditos”, Isaías disse também: (Isaías 1:2) “Ouçam, ó céus! Escute, ó terra! Pois o Senhor falou: “Criei filhos e os fiz crescer, mas eles se revoltaram contra mim.”

 

II.               O que é o terceiro céu mencionado na Bíblia?

A menção do terceiro céu está neste texto: “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe)” (2 Coríntios 12:2).

Paulo está explicando sobre uma experiência que ele teve muito tempo atrás, onde esteve em um lugar especial e recebeu ali revelações grandiosas de Deus (2 Coríntios 12:4).

O próprio apóstolo Paulo define esse terceiro céu onde ele esteve como sendo o paraíso: “foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir” (2 Coríntios 12:4).

Ou seja, esse lugar em que Paulo esteve é o que a Bíblia chama de paraíso e também em algumas ocasiões ela o chama de o lugar onde Deus habita: “No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada” (Salmos 115:3).

Com isso já temos claro que terceiro céu é uma referência ao lugar da habitação de Deus, ao paraíso. Porém, se Paulo usa a expressão terceiro céu, isso seria uma indicação que existem outros céus?

III.            Onde fica o terceiro céu?

O terceiro céu aponta para uma realidade espiritual e não física. É o nível que não pode ser visto pelo olho humano, onde a Bíblia aponta que Deus tem o Seu trono:

“O SENHOR está no seu santo templo; nos céus tem o SENHOR seu trono; os seus olhos estão atentos, as suas pálpebras sondam os filhos dos homens” (Salmos 11:4).

Veja o que isse Isaias no capitulo 6.1-3, quando narra a sua experiência com Deus.

“No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e a cauda do seu manto enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus pés, e com duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.”

Ele é a realidade espiritual, ainda bem obscura para nós humanos, mas que foi descrita na Bíblia por diversas vezes como um lugar existente e habitado não só por Deus, mas também por criaturas celestiais.

Coragem para fugir

 

Fugi-vos de toda a aparência do mal.(1 Tes. 5:22)

O Apostolo Paulo nos recomenda a fugir da aparência do mal.

Normalmente entendemos que fugir, é sinônimo de mêdo. Mas nem sempre. Fugi também é coragem.  

* Fuja de pessoas negativas. 

Pessoas negativas, vão  desestimular você. Elas não acreditam em você, em seu potencial, em sua capacidade.

* Fuja de pessoas egoístas.

Pessoas egoístas, vão desestimular você. Elas só pensam em si mesmas, e fazem de tudo pra que você não consiga realizar seus sonhos. 

* Fuja de pessoas invejosas.

Pessoas invejosas não querem ver você crescer. E farão de tudo para nada dar certo em sua vida. 

* Fuja de pessoas gananciosas. 

Pessoas assim, fazem de tudo pra que seus sonhos não se realizem, e procurarão tomar o que é seu. Desde os teus sonhos e projetos até o que você possue.

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José Nilton Barbosa 

Pastor, Teólogo  e psicanalista

(75)99164 8073 / 99974 0162

Uma Fé operosa

                                              

“Damos, sempre graças a Deus por todos vós mencionando-vos em nossas orações e, sem cessar, recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo” (1Ts 1.2-3).

Introdução: 

           Quantas vezes em sua vida já ouviu a palavra fé?

           Fé é a palavra mais usada em todas as religiões. Ela é a essência que mantém viva a igreja ao longo dos milênios. A fé é o elemento essencial em nossa relação com Deus; e, Hebreus 11.6 diz: "Ora sem fé é impossível agrada-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus, creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam" 

 Na bíblia hebraica a palavra fé aparece 108 vezes. 

Nesse texto o apóstolo Paulo fala de uma fé operosa. E o que é uma fé operosa?

A Bíblia diz que o homem natural discerne bem as coisas naturais, mas o homem espiritual discerne todas as coisas (1 Cor 2). Quando o conhecimento das coisas naturais prevalece, vivemos como homens naturais e nossa fé fica limitada e sujeita aos limites da naturalidade humana. Quando o conhecimento das coisas espirituais prevalece, aí vemos o sobrenatural acontecer através da nossa fé e não ficamos presos aos nosss limites.

A Bíblia é clara em falar sobre a importância da fé! Porque, sem fé não agradamos a Deus (Hb 11.6), e também porque são felizes ou “bem-aventurados os que não viram e creram” (Jo 20.29), conforme disse Jesus, que também declarou: “se creres, verás…” (Jo 11.40)!

Mas, a fé que agrada a Deus é a fé operosa. Mas afinal, que é uma fé operosa?

I.              A fé operosa se expressa em obras.

Tiago vai dizer, que sem obras a fé é morta (Tg 2.14-16). Na carta aos Hebreus o capitulo 11, é conhecido como a galeria da fé. Alí há uma lista de filhos de Deus que viveram por fé, demonstrando-a através da operosidade, ou seja, da prática: Vejamos: Hebreus 11.4-

·         Abel ofereceu sacrifício mais excelente (v.4);

·         Enoque andou com Deus (v.5);

·         Noé aparelhou (construiu) uma arca (v.7);

·         Sara engravidou, na velhice, de um homem impotente (v.11-12);

·         Abraão peregrinou na terra da promessa (v.8-10); e subiu ao monte para sacrificar Isaque (v.17-19);

·         Isaque abençoou o futuro de Jacó e Esaú (v.20);

·         Jacó, à beira da morte, abençoou os filhos de José (v.21);

·         José viu (mesmo que não tenha participado do Êxodo dos filhos de Israel do Egito, providenciou coisas e deu ordens para que levassem seus ossos com eles) (v.22);

·         Os pais de Moisés o esconderam por três meses;

·         Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha de Faraó, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que ter por algum tempo o gozo do pecado, tendo por maiores riquezas o opróbrio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa; deixou o Egito, não temendo a ira do rei; porque ficou firme, como quem vê aquele que é invisível; celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos não lhes tocasse; atravessou, com os israelitas, o Mar Vermelho, como por terra seca (v.24-29);

·         Raabe acolheu (deu pouso, comida, etc) os espias, se expondo ao perigo da traição (v.31);

·         São citados também: Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e outros profetas, além de homens e mulheres “sem nome” (nem mesmo na igreja!), mas para Deus aqueles “dos quais o mundo não era digno” (v.32-40).

·         Vejam como encerra este relato: v 36-40

Estes:

·         Subjugaram reinos;

·         Praticaram a justiça;

·         Fecharam bocas de leões;

·         Extinguiram a violência do fogo;

·         Escaparam ao fio da espada;

·         Tiraram força da fraqueza;

·         Fizeram-se poderosos em guerra;

·         Puseram em fuga exércitos de estrangeiros;

·         Ressuscitaram seus mortos;

·         Foram torturados, escarnecidos, açoitados, algemados e presos, apedrejados, provados (!), serrados ao meio, afligidos, maltratados, peregrinos, mortos;

·         Vestiram peles de ovelhas e cabras;

·         Passaram necessidade;

·         Andaram errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra.

II.            A fé operosa se manifesta movida pelo (Ágape) amor de Deus.

O amor derramado em nossos corações. O amor, que não busca interesse pessoal, nos leva a alcançar todos os que Deus quer alcançar. A fé operosa cuida dos seus, dos da família, dos próximos (1 Tim 5:8).

III.           Temos que ter essa fé que opera coisas simples.

Fé para dar atenção, carinho, apoio, suporte. Fé para levantar caídos, mas também fé para não deixar cair. Fé para curar feridos, mas principalmente fé para não ferir, não machucar. Fé para esquecermos de nós, crendo que Deus já se ocupou desse assunto, e buscarmos a tantos que clamam por alguém com fé para ouvir.

IV.          A fé operosa também opera coisas pequenas.

Coisas que aparentemente não tem importância, mas foi a fé que Jesus usou para dar atenção a anônimos que cruzavam o seu caminho, como com ricos personagens que o convidavam para um banquete em sua casa assim como parou para dar atenção e abençoar a mendigos pedintes que não tinham sequer uma casa para morar. E tudo isso por causa do amor. O amor de Deus que faz a fé se mover. O amor de Deus que faz ativar a compaixão, sentimento que nos tira de nosso lugar de conforto e por momentos nos colocarmos no lugar de outras pessoas tentando entender o que estão sentindo. Precisamos ter fé para adiar nossa refeição, como Jesus fez (Joa 4) apenas para trazer salvação a uma mulher sem reputação na sociedade, e no final de tudo, se sentir satisfeito por saber que a vontade do Pai havia sido comprida em sua vida. A fé que opera, é a fé que ama.

Como os tessalonicenses, estes também eram abnegados (aqueles que se esforçam ao máximo, além de suas forças, pelos outros ou por causas, enquanto renunciam e negam-se a si mesmo) no amor e perseverantes em Jesus Cristo (1Ts 1.3; Jo 15.4-8); senão não seriam frutíferos, ou seja, sua fé não seria uma fé operosa!

EVIDÊNCIAS DA PRESENÇA DE JESUS

 

 Texto: Mc 2:1,2 

Introdução:

Interpretação e aplicação:  Duas coisas distintas; casa material, quatro parede e casa espiritual, a vida, o corpo.

Contextualizar ou paráfrase: 1 Co 6:19

“Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espirito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmo?”

Tese: 4 evidencias que identificam a presença de Jesus em uma casa

 

1)   Aonde Jesus está tem perdão

Mateus 6:14,15 – “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.”

O perdão (ou a falta dele) faz muita diferença na vida de alguém. A reconciliação horizontal determina se a vertical que recebemos de Deus vai permanecer em nossa vida ou não. A palavra de Deus é clara quanto ao fato de que se não perdoarmos a quem nos ofende, então Deus também não nos perdoará. Foi Jesus Cristo quem afirmou isto no ensino da oração do Pai-nosso:

“Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas”. (Mateus 6.14,15)

O perdão é tão importante em nossas vidas amados, que Jesus em seu ensino, que Jesus nos manda que se alguém nos ofende, devemos não só 7 vezes, mais perdoar 70X7 ou seja; 490 vezes. Isso só é possível através de Jesus em nossas vidas.

Por mais rancoroso que uma pessoa seja, por mais ódio que alguém possa guardar no coração, quando essa pessoa se encontra com Jesus, o rancor, o ódio, a raiva, a tristeza sai, dando lugar a alegria, a paz, o amor, e o perdão.

 

2)   Aonde Jesus está, tem amor

João 15:12 – “O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei.”

O amor é outra grande evidência da presença de Jesus em uma casa.

Pelo próprio exemplo de Jesus Cristo, é possível ter certeza de que ter Deus na vida inclui amor. O amor a Deus, O amor a sí mesmo e ao próximo. E esse conceito é tão importante quanto difícil de ser conseguido. O apóstolo Paulo declarou em sua carta aos Coríntios, no capítulo 13, que o amor é maior que a fé e a esperança e que cessaria com o tempo na humanidade. Encontrar com alguém que exerce esse puro amor por seus semelhantes é raro e divino. Suas ações são o que Deus faria se estivesse em seu lugar. Este amor não busca seus próprios interesses, não suspeita mal, apenas age sem esperar nada em troca. Talvez este seja o maior indício de que Deus está presente em sua vida.

 

3)   Aonde ele está tem mudança de caráter

Lucas 19:8 – “E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo quadruplicado.”

A presença de Jesus transforma vidas ao redor. Podemos ver isso claramente no encontro de Jesus com Zaqueu. Ao se encontrar com Jesus, e o receber em sua casa, Zaqueu foi transformado, procurou reparar os seus erros.  E tanto, que Jesus declarou: Hoje veio a salvação a esta casa...

 

4)   Aonde ele está tem salvação

Lucas 19:9,10 -  “E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, pois também este é filho de Abraão. Porque Filho do Homem. Veio buscar e salvar, o que se havia perdido.”.

Outra evidencia, a maior das evidências é a salvação. A razão pela qual Jesus veio ao mundo, foi a salvação. Isto está evidente na declaração de Jesus a Zaqueu: “... O Filho do Homem. Veio buscar e salvar, o que se havia perdido.” Lc 19.19

Conclusão:

Que o Senhor nos abençoe, que Ele mesmo aplique a sua Palavra em nossos corações, e nos ajude a dar cada dia evidências da sua presença, onde quer estejamos.

Que o perão, o amor, o caráter, a acima de tudo a salvação, sejam marcas identificadoras da presença de Jesus em nossas vidas.